-
因缘具备必定生果。根境作意识等种子俱现在前未被损害，识等定生。造诸业已，定有后报。修圣道已，定得道果。农务工商，业缘备故，彼事定成。设谓因缘虽备果犹不生者，则一切法应无由生。善既无功，恶亦无报，作业...顺。)，又诸恶人，贪诈凶暴，举心动念无不欲损人以利己者，其意乐恶也。又即其身行种种损害有情事，其方便亦不善也。二俱不善，其所得果决定非福。或即生受囚戮灾横之苦，或后生受地狱等苦。彼意乐全在求乐而果异者...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21581864967.html
-
等。乃至以火着生草木上、或断多分生草木、或断半干半生草木，皆结罪。因为这些行为从外相上看，是损害了植物，但从六道众生的居住场所言，实际上是破坏了相关众生的家园。 为了平等关爱我们肉眼看不到的众生，...
释如瑞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22041065200.html
-
饮食困乏，寿命短促，故为横死。 第八横者。厌祷毒药，起尸鬼等之所损害。 八起尸相损。此人不定寿业，是行毒药厌咒增上果。若遇顺缘修福等资助，则不为毒药厌咒中害，寿命延长，如其不尔，则为毒药厌咒中害，...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22055065310.html
-
宽宏与尊重，却不是简化与征控为起点[36]。特别在实施现象学描述的最基本探讨时，无权以任何价值审查、忽视或隐匿经验，从根基上损害经验的完整度[37]，真正的哲学无理由、也无权忽略任何现象[38]，特别对...
刘宇光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22363565973.html
-
的问题。 我们认为，在道德意识起源的问题上，尤其是在道德教育的过程中，指出这样上述三元论比调和一元论要更为明智些，因为调和与混淆不仅会损害这三者各自的有效性，而且还会造成伦理学的混乱。 在伦理学...
倪梁康
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22363865976.html
-
看不起他，他的自卑心理在建国后更加扩大，于是便大量地杀戮文人，侮辱文人。明朝皇帝发明丁“批颊”，就是当众打官员的嘴巴，很多人被当场打死，先辱后死，这对文人的惊吓以及自尊的损害是十分严重的。一个人一旦...寿命。所以，在他心目中“南宗”画家能够长寿，“北宗”一系的画家短寿。如是而已。因之作画不但不能损害精神、消耗精力，还要十分轻松，“其术亦近苦矣”的“精工”之画即不能学，要学就要学“一超直入如来地”一类...
陈传席
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22415666278.html
-
来讲不过是家常便饭，而且王找不出可以把理说清楚，而又不损害双方面子的两全之计，于是就想打打太极拳，打个马虎眼儿了事。可是老太太咄咄逼人，好像这个理非评不可，要评自然得评断老头儿没理。最好老头再自动应...
汪希教
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22424466306.html
-
4155作“自当审思忖省悟已来所损害众生命根”。由缘，他卷或作“因由”，文义同。 [45] 惛惛，精神昏暗，神志不清。 [46] 竞，争着、争相。 [47] 咬啮，咬、啃咬，...
杨宝玉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22444066425.html
-
透过了解宗教文化并对之加以适当地改造，一定能建设起适应社会的新模式。假若对宗教文化持排斥的态度，实际上就是否定了民族文化的遗产，损害了社会主义精神文明的建设，这点原则毛泽东把握得相当正确。 重要的是，...
满耕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22454366501.html
-
强加给亚洲其他民族，采取了损害其民族荣誉和尊严的行为。而且，还以释迦牟尼世尊和三国相传（指佛教由印度入中国再传日本—译注）的历代祖师的名义，干出了违背佛教教义的勾当。这只能说是十分可耻的行为。我们愿意...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040767611.html